《行走天际:极限爱情故事》:沙漠星球上的权力游戏
2024-10-10

7/10。从六十年代开始,费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性,只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间,譬如两段戏中戏抢占了银幕时间(寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体,拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器),使观众忽视了导演关注的重点,构图亦如是,典例是几个人在中景商讨事宜的场面,前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭,后景是女人做头发,多层次的构图难以分清这个场面的关注点;此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景,也暗喻叙事的多重性。利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子:靠鞭打治疗性无能的妓院,晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露,来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块,为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉,单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫,产生了野蛮纵欲的滑稽感。影片影射了人生,每个人没有选择的分配到武器,强到冲锋枪,弱到望远镜,就像我们有美丽,丑陋,智慧,低能,健康,体弱等,天生分配,别无选择。影片也折射人性,有的人很快适应,杀人势如破竹,甚至以此为乐;有的摒弃昔日友谊,舍去尊严,以伪装,色诱,卖同情的方式完成击杀;有的我行我素,井水不犯河水,枪林弹雨抛之脑后;有的精神崩溃,乱打乱跑活不过三秒;有的内心矛盾痛苦不堪,跳海自杀…越是慌乱越容易死,越是消极越容易暴露弱点。影片寓意丰富,用血腥和变态证实社会的残酷,逼迫自己国家孩子成长,无论怎样都要走下去,虚假和温情的结局,唯有爱与善良能救赎绝望的心灵,在这狂乱的世界生存,同时也讽刺自己国家年轻人不尊重成人,过于软弱和不作为。为人处事要善良,但别太善良,人生而自由,但你别忘了,你无往不在枷锁,荒岛和社会中两个现实生活中的冒险家非法攀登世界上最高的建筑之一表演杂技特技,考验他们的爱和信任的极限。

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